我喜欢胡言乱语，随兴而为。有修佛之友人告诫我，应戒妄语。我说，若是妄语，讲出倒无妨。言自心生，讲出来，若是错了，还有机会纠正。总比烂在心里好。
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思辩，既是乐趣，也是一种参悟的方法。
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也许悟道的过程远胜于得道的结果。也许过程就是结果。
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我发现这些年来，每当以为自己悟透了一个道理的时候，最初总是充满欢喜。一段时间后，一次无心之过，却令自己满心沮丧，彼岸依然遥遥无边……
道理总是简单的。只是我们总把简单的事情搞得太复杂。又把复杂的过程想得太简单。
还得修炼。
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以科学的精神参研佛法；以佛之境界诠释科学。也许这样，我们才能更好地破除各种愚昧、偏见、狭隘、执著……
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我理解的佛法，是唯物主义的。
我理解的物质，是超越时空概念的一切存在。有显性的，有隐性的；有物理学意义上的，也有精神意义上的。
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思想、意识，乃至灵魂，都是一种物质。他们如电磁波一样，迷漫于我们空间，但不占有空间。它们实实在在地存在着。
仪器越精密，接收的信号越完整。收音机只能听到声音，电视机可以看到图象，一台高性能的计算机，还能进行更精密的多媒体浮点运算……还有什么仪器能比人体这个生物仪器更精密的呢？
如此武断地否认灵魂的存在，显得很愚蠢。
同样，那个试图用天平来称出灵魂的重量的家伙更愚蠢！
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什么是灵魂？灵魂是一种生物场。
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人体是一个场，地球是更大的场，宇宙则是无限大场。
中国古代的“天人合一”理论，讲的就是这个道理。
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所谓心灵感应，就是在某个特定的时空点，人和人，场与场之间的同步共振。
所谓灵感，就是在某一瞬间，你和宇宙的和谐共振。
有时，还有能量交换。
应该明白“醍醐观顶”的顿悟是怎么回事了吧？
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肌肉可以通过锻炼变得更强劲。
灵魂亦然！这就是所谓“渐悟”。
顿悟是可遇不可求的。而渐悟则是可以实现的。但须精进不止，凭的是信念，还有始终如一的意志力。
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一些虔诚的佛教徒，总想通过无数琐碎的见证来向大家宣讲佛的真实存在，不仅徒劳，而且可笑。
眼见为实？
佛说，眼见为虚！
见的，也只是一些虚妄的东西，或弄虚作假的把戏。
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所以，懂佛的人是不拜佛的。我偶尔拜佛，那是我的一种沟通方式。
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看过一部美术片《宝莲灯》，影片中提出一个口号：人神平等！
说得好！
所谓众生平等，应该更高层次上的平等。甚至，人佛无分。
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翻手为云，覆手为雨。
一念成佛，一妄为人。
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看破红尘？
若真是看破红尘，你就不必逃避，而是坦然面对了。就象为情所伤的人，急于逃离一段感情，若真是放下了，就会平静地和他见面了。
所以，有人说信佛的人是消极的悲观主义者，这是误解。
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信佛的人，不信佛的人，大多看到的只是“佛教”，而非“佛法”。
谬之千里！
不过，对大多数冥顽众生而言，这是浅显的法门。至少可以引导大家向善。
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出世的修炼，入世的生活。
菜米油盐酱醋茶，脚踏实地地生活。做好一个人，过好每一天，再谈其他。
