Emi，女，60年代初出生，北京人。1998年开始接触摄影，2000年起在日本做自由摄影师，2000年10月在日本举办个人影展。
在日本的那段时间，Emi已经开始大胆地替一些日本女人拍肖像、人体照。很多人都很信任她，并且会主动找上门来要求拍。
而国内多数人知道她却是在2002年的平遥国际摄影节上，在古城县衙的一个展区里，一个《女人·摄影·女人》的专题影展引起了人们的关注。王小慧、巴荒、Emi、红杏和娟子这五位女摄影师以其独特的视觉风格一时成为镜头内外的焦点。尤其以Emi的主拍人体的人像抢眼，其中包括她大量的自拍人体。
自此由一个女人自创的新摄影逐渐在国内摄影界蔓延开来，成了人们谈论最多的话题。
Emi酷爱摄影，她的片子有着着独特的视觉语言，往往传达了成熟、美丽、且魅力十足的女性韵味，颇具传奇色彩。在雄性十足的摄影群里，她异军突起，直来直往。她是快乐与真诚的，她是自由与狂放的，她是简单与执著的，她轻松愉悦地享受着生活，她像着了魔一样地贪恋着影像带给她的情绪上的满足。
她并不像传统摄影人一样拘泥于摄影的技术，而是把摄影当成自己情绪宣泄的工具，不去理会光线的明暗、焦点的虚实；甚至不按牌理出牌；漠视传统摄影约定俗成的规矩。固执地朝着自己的思维方式出发，朝着各种情绪和感觉出发。她甚至把这种情绪论放在自己身体上，用摄影的方式，释放自己自由、奔放的性情，无所顾忌地表达她疯狂的激情状态，近乎疯狂地渲泄一个女人所要表达的激情与欲望。
其实，Emi只是渴望表达，只是觉得自己的美应该让更多的人看到。
Emi的人体照片，在定位上是比较复杂化的。如果说是纯人体艺术照片，起码的缺乏历来摄影要讲到的光与影的结合，女性的曲线美和生命美；也不具备某种形而上的艺术感受和抽象效果，使人看后能对人体产生神圣的敬意，而非亵渎污秽。如果评价为祼体照片也不合适，因为Emi并不是单纯地靠性暴露刺激感官为目的，亦不是完全地挑逗、诱惑之类的形而下的色情照片。似乎是介于两者之间，又似乎两者都不是。特别是Emi自拍的很多人体照片，都虚化得厉害。或许是Emi长时间地忽略相机属性（准焦）、忽略摄影条框的缘故，或许是有意制造这样矇眬的幻境，总之，无可否认，Emi标新立异的拍摄风格还是很大程度地影响了一批人，对现有的固定的视觉模式带来了一定的冲击力。
时代的发展，思想的开放，人们开始能够接受人体摄影，然而把自己当人体模特来拍，终究会让一批又一批的人止而退步，不是每个人都有这种从骨子里透出的勇气。所以，当Emi的大量自拍人体片出来后，自是褒贬不一，说什么的都有。观念守旧的人还是占多数，有人觉得她在糟蹋自己，以这种方式来获取成名；有人说她的片子是丢掉条条框框之后自由大胆的举动，勇气可嘉；有人说她纯属自得其乐的荒诞、胡闹等。这些评论显然有些浮皮潦草，话说回来，虽是片面之词，倒也是多数人心中真实的想法吧。
然而，Emi并不在意别人对她的看法，并不关心周围人对她的态度。她只是执著而充满激情地把女性的美把女人的情绪完整地表达出来，这种方式让她觉得快乐。她愿意这样快乐地拍下去，她愿意选择摄影这种途径让自己获取快乐。人生不就是这样吗？还有什么比快乐更为重要。人要活得自我，而不是为了别人而活。
于是，当很多人对她追根究底时，她振振有词：我不是故意要做什么自拍摄影师的，那是媒体为了炒做方便，安在我头上的定义。……我早就开始拍暴露身体的照片了，那时是别人拍我。对于我来说，我露我的脸，我的脖子，和我的乳房有多大的分别吗？在我看来没有，我觉得美，好看。
这突然就让我想到了龙应台的一篇著名文章《美丽的权利》，其中有说到作者喜欢在出门前对着镜子描眉画唇，夏天喜欢穿露背和露肩的洋装，因为她觉得好看，既然很美，为什么不可以展示出来呢？何况女为悦已者容。
只是，不懂欣赏美的你，如若要说一句“穿着暴露、招蜂引蝶、自取其辱”，那便是你的“毛病”，自身素质的低下了。这样龌龊的男人，应该让天下女人都打他一耳光，清醒清醒。
果农勤心施肥除虫，把满园苹果养得鲜红欲滴，而你路过，唾涎欲滴，伸手便摘，难道还怪苹果长得美诱惑你吗？
女人爱美的权利，有诱惑你的权利，而你，有不受诱惑的自由，如果你觉得不美，可以不看，如果你觉得美，可以欣赏。
美丽应该是让大家一起分享的。Emi觉得自己的身体很美，她喜欢摄影，她喜欢用这种影像的方式来渲泄她的情绪，并从中得到快乐。这便是最好的理由。
我的美丽我作主，想必这会是Emi最想说的一句话吧。
