陪你一起看草原......呼和浩特行

        崇祯五年（1632年），后金汗皇太极追击蒙古察哈尔部林丹汗到达呼和浩特，后金统治者为了安定蒙古人心，宣布：“归化城格根汗庙（即大召）理宜虔奉，母许拆毁；如有擅敢拆毁，并擅取器物者，我兵即已经此，岂有不再至之理？察出，决不轻贷”（《清太宗宝录》卷十二）。于是呼和浩特的喇嘛们投降了后金。 
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      1640年，皇太极命令重修和扩建大召，完工后，皇太极赐给满、蒙，汉三种文字的寺额，汉名“弘慈寺”改为“无量寺”。这是今天的大召汉名“无量寺”的起源。清顺治九年（1652年），西藏达赖五世路过呼和浩特，驻锡于大召，至今大召内还供有达赖五世的铜像。 RRS~ xOg  
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　　清朝的呼和浩特札萨克达喇嘛印务处开设在大召。康熙三十七年（1698年），康熙任命内齐托因为呼和浩特八大寺掌印喇嘛，并将大召印玺交付给他。内齐托因二世呈请康熙帝，动用自己的庙仓财产修葺大召，当时因大召年久失修，琉璃瓦俱已破损不堪。蒙文《内齐托因二世传》记载：“当时修葺所用的琉璃瓦价格昂贵，每块按三钱计算，计用白银五千两。”竣工后，清廷用黄金铸造“皇帝万岁”牌位，交给大召供奉，今天这一金牌仍在大召。这次修建后，大召的主要建筑物再没有发生多大变化。

        大召寺的建筑为藏汉结合式，总面积约三万平方米。分东、中、西三路，中间一路为主体建筑，山门位于南边，上悬“九边第一泉”匾额。相传康熙皇帝路经此地，人为皆渴，他的马能识别地下水源，由马引路，找到了八眼泉井，水质清甜。大殿为木结构，与银佛均为明朝遗物。吊有山门、过殿、东西配殿及九间楼等建筑。   
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    大殿内耸立着三尊高大的佛菩萨铸像，殿壁上有描写康熙私访明月楼的巨幅绘画。后面是达赖四世、土默特部蒙古人云丹嘉措和达赖五世的塑像，明清两佛像，木雕两佛像，木雕二龙戏珠，108部《甘珠尔经》，以及铜铸镀金的种的法器、药器等等。经堂门前阶下，有明天启七年（1627年）铸造的一对空心铁狮，昂首扬威，艺水平高超。庭院中有一只清朝铸造的铁香炉，上刻蒙古工匠的姓名.

参观完大昭寺后来到旁边的内蒙特色街道转转，这里叫塞外老街，里面主要是卖当地旅游特产和古玩的店...... T;J7+0  
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这个街道很有特点，每家店所卖的商品都不同，比很多地方都强........... C><<0VhU  
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这家卖古玩的老板很有意思，当我看到用香烧这个茶壶的时候问他，这是干什么，他笑着说“一举两得，既烧水又烧香，喝着水有好处.健康....”有意思。

 

  手工艺人在制作“羊皮画”.用电烙铁一气呵成......画很漂亮。 p"3_ u;cN  
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