做一个成功女人的最高境界就是明明她捅了你一刀，还让你觉得那血是从她身上流下来的。
当某种意象在同一部作品中反复出现的时候，她就绝对不只是一个意象。这不仅仅是指春花秋月，雨雪冰霜等一切景语皆情语的环境暗示，更包括作者在不经意间流露出来的某种“巧合”。取名即是一例，重复乃是作家比较习惯于回避的禁忌。所以如果说曹雪芹用去许多的“玉”，那么他的生命中必然是有一种与玉有关且令他铭心刻骨的意象。那么黃易呢，个人觉得重复较多的是这一个“秀”字。至少在《大唐》中如此。
李秀宁，商秀洵，尚秀芳，碧秀心，我愿意将她们并称为“倾城四秀”。虽然煌煌大唐六十三卷，繁花似锦，百媚千红。但是你不得不承认这四名女子，每一位都是卓尔不群，可以独当一面的。更加重要的是，这四名女子每一位的身上都闪耀着希望与绝望的光辉，并生出许多矛盾与不协调。我想能让一名作者连刻画一个人的“缺点”都如此“理直气壮”的，只有一个理由，那就是他爱这个缺点。爱情中，最不需要的词汇就是“完美”。首先说，这世上也许根本就不存在什么完美无缺的人，其次，就算不巧真的有一个，还让你碰上了，我不知道你有几分勇气敢去爱？
李秀宁不美，如果把大唐女子的容貌现实化，我想秀宁公主充其量只是有气质。尽管气质是很抽象的，可是门第的差别所造成的与你迥异的气质，谁又能否认那种迷人？出身草根的寇仲迷上了，马上就遭受未恋先失的打击——寇仲富甲天下的宏图大志就此升级为荡平天下。这个质的飞越我想在每个人的生命中或多或少都会存在几次。不管后来你成长为什么样子，也许更好，也许更糟，也许你面目全非，甚至都忘了当初自己为什么选择的这条路，可是想起她，你的心里总会剩下那么一片不咸不淡的痕迹，也许还带着一丝丝的温馨和酸楚。事实就是这样，尽管她导引着无形的命运之手，把你送上王座，或者推上断头台。但是大多数的时候，你们会是两番截然不同的人生，表面看来没有任何的关联。
商秀洵的吃相很值得玩味，这甚至可以看作是大唐中除婠婠的赤足以外最养眼的一道风景。但是现实中一个姑娘光着脚满大街的跑是不堪设想的，所以窃以为只有秀洵来自生活的采撷。也许你家的隔壁就住着这样一个贪吃讨喜的小女孩，你也曾被她某一刻的神采动作照花了眼。可惜这种本就浮光掠影的感受因为你当时的混沌未凿或者曾经沧海的心境，而无以为继终至没有下文。多年以后，男婚女嫁，再次相见的你们还是熟络亲切的旧时相识。虽然这样的女孩说爱从来不会用嘴巴的，你只需要瞥一下她的眼睛。只是不知此时找一个真相存在与否的证据又有什么意义？反正时过境迁，昨日黄花，一切休提。
尚秀芳与石青璇是个对比，后者郎情妾意时，前者正在和缘分玩着进进退退的游戏。不知你的身边有没有出现过这样一个女孩？她自由，孤独，聪明而又另类。也许她并不很出类拔萃，可是她就是与所有人不同。你或者会认为这个风一样的女孩永远都不会被一种叫做爱情的无聊玩意栓在任何一棵树桩上。所以当她开口大声说爱你，你会以为今天是愚人节。或者你下意识把头埋进沙子，鸵鸟一样不敢面对；又或者你下狠手干脆自己骗自己，然后和她一同存储了一段九死一生的跌宕记忆。然而你留不住她。因为这世上有一种女子就是不可琢磨，无从掌握的，她喜欢和人跳着情感华尔兹，而绝不肯来一曲探戈随你同进同退。所谓她累了会回来歇歇，多半是自欺欺人的把戏。
碧秀心诚然是完美的化身，但是与师妃暄，梵清惠之流相比，差别立现。能让人狠心打碎的完美才是踩在你胸口上的完美，是你用心仰慕的完美，而不是用大脑鉴赏的完美。在这里，石之轩所代表的正是人内心最邪恶的一种里比多。如果说有一种失去是最痛彻心扉的，那么唯一的解决之道就是玉石俱焚。这个完美的女人或许在旁人眼里是完美，可是她爱你的方式就是把你彻底改造，重塑成她的想像界。有没有人试着去体味石之轩的心境？也许毁了她只是他心底压抑的一种危险的欲望，他事实上并没有那么做，他老老实实，循规蹈矩，最终为了成全她的完美而成为另一个人。或者做不到，被判出局。
我不知道你的生命中是不是有过这样的一个男人或女人，他或她以种种理由离开了你，让你非但没有恨他或她，反而整日在痛苦中思量，是不是自己不小心让自己最在乎最心爱的人承受了生命中不能承受之轻？我不知道你还爱不爱她，可是我知道你没有一刻不在想着她，长在心里，成了毒瘤。我们骗自己，不相信这只是她的满不在乎或愚蠢，我们开动自己的想象力，把它解释成一个自圆其说完整的借口，赖以支撑荒芜的生活。其实她的心上有没有你留下的一抹血痕并不重要，重要的是，你认为有。这已足够。
黃易笔下的四秀代表的是如此一层有甚于一层的错失，我想他的生命中一定有这样一个女人，而且与“秀”有关。
